Einwanderung und alltägliche Kämpfe in Almería

Neue und alte Wege nach Südeuropa 
Seit einigen Wochen gehen immer wieder Bilder von SchwarzafrikanerInnen um die Welt, die in kleinen Booten an den Stränden von Fuerteventura, Lanzarote und Teneriffa landen. Sie kommen aus dem Senegal, aus Mali, Gambia oder Guinea-Bissau. Die Ausgangspunkte der Einwanderungsrouten nach Spanien haben sich in den letzten Jahren nach Süden verlagert. Seitdem die spanische Regierung mit EU-Geldern die andalusischen Küsten elektronisch überwacht, sind die Reisenden ausgewichen: zunächst immer häufiger an die Zäune der spanischen Exklaven Ceuta und Melilla in Marokko, dann in die Küstenstadt Nouadibou im Norden Mauretaniens und inzwischen in den Nordwesten des Senegal. Diese Abfahrtsorte richten sich danach, wo die Kontrollen der entsprechenden Behörden noch nicht durch EU-Gelder und Technik aufgepeppt worden sind. Von Mauretanien oder aus dem Senegal kann man es auf eine der Kanaren schaffen. Die Überlebenschancen auf dieser 200-1200 km langen Reise sind allerdings geringer als bei der Überfahrt über die nur wenige km breite Meerenge von Gibraltar. So die Kalkulation der europäischen Regierungen. Tausende erstrinken unterwegs im Atlantik oder verdursten in der Wüste. 
Spanien, neben Italien und Griechenland Haupteingang von Süden nach (West)-Europa, hat inzwischen mit Marokko, Mauretanien, Nigeria und Guinea-Bissau Rückführungsabkommen geschlossen, mit dem Senegal, Mali, Ghana, Kamerun und den Kapverden wird noch verhandelt. Marokko und Mauretanien haben sich bereits verpflichtet, sämtliche Flüchtlinge zurückzunehmen, die über ihre Territorien nach Spanien eingereist sind. 

Einwanderung nach Spanien
Die spanischen Einwanderungsgesetze sind hart und eindeutig, bis zum Herbst 2005 konnten aber viele MigrantInnen trotz Ausweisungsbeschluß bleiben, weil kein Land sie aufnehmen wollte, nur Marokkaner wurden schnell ausgewiesen, wenn die Bullen sie direkt bei der Einreise packen konnten. Nach dem Ansturm auf die Grenzanlagen von Ceuta/Melilla im Herbst 2005 wurden dann zum ersten Mal Schwarzafrikaner direkt nach Marokko zurückgeprügelt und von dort in die Wüste geschickt. Seitdem werden die Rückführungsabkommen verstärkt genutzt oder verhandelt. 
Die spanische Einwanderungspraxis bleibt widersprüchlich. Allein seit 1990 hat der spanische Staat acht Mal das Legalisierungsventil aufgedreht, 2005 wurden 600.000 legalisiert. Spanien muß sich sich einerseits als Ordnungsmacht bei der Kontrolle der EU-Südgrenze beweisen, andererseits funktionieren verschiedene Wirtschaftszweige (Bau, Landwirtschaft, häusliche Pflege) ohne MigrantInnen nicht. Und die MigrantInnen in Spanien, vor allem in den Großräumen Madrid und Barcelona sowie in Andalusien, haben seit Jahren mit Hungerstreiks, Demonstrationen und Besetzungsaktionen immer wieder eine Verbesserung ihrer Lebensbedingungen eingefordert. Letztendlich versucht der spanische Staat im Nachhinein das zu regulieren, was die unterschiedlichen Lebensbedingungen im Kapitalismus selber hervorrufen.

Die Hindernisse auf dem Weg nach Norden sollen eine Tendenz verstärken: Nur die fitten, gesunden, jungen Menschen machen sich auf die Reise, genau die werden als Arbeitskraft gebraucht. In den ersten vier Monaten dieses Jahres landeten 6500 Menschen nur auf den Kanaren, 2000 mehr als im gesamten Jahr 2005, davon wurden 4000 auf das spanische Festland gebracht. Zahlen, die den beeindruckenden Willen und die Fähigkeiten dieser Menschen illustrieren, sich nicht den Zugang nach Europa verbauen zu lassen.

Plastikmeer Almería
Die meisten von denen, die es auf das spanische Festland geschafft haben, machen sich zunächst auf den Weg nach Almeria, im Osten Andalusiens. Dort liegt das größte zusammenhängende Gemüseanbaugebiet Europas. In den 300 qkm zwischen Adra, El Ejido/Almerimar und Nijar wachsen auf 35.000 ha Tomaten, Gurken, Paprika und anderes Gemüse, alles unter Plastikplanen in Gewächshäusern. Dieser industrielle Gemüseanbau erfordert die Nähe einer Produktionskette aus Erdbewegungsarbeiten, Metallgerüsten und Plastikplanen, Setzlingen, chemischen Nährlösungen, Kartons und Paletten sowie einer umfangreichen Verpackungs- und Transportlogistik. 2005 gelangten ca 1,4 Mio Tonnen Billig-Gemüse aus diesem Gebiet in die Supermärkte der BRD, der Schweiz und Frankreichs. Inzwischen ist das durchschnittliche Prokopfeinkommen in Almería eines der höchsten ganz Spaniens. Dieser Reichtum beruht vor allem auf der reibungslosen Ausbeutung der ca 100.000 Arbeitskräfte aus dem Maghreb und Schwarzafrika sowie aus Südosteuropa und Lateinamerika.

Vom „Gast“arbeiter zum Bauernunternehmer
In den 1950er Jahren schenkte das Franco-Regime armen Familien aus dem Alpujarra-Gebirge kleine Parzellen und ein Steinhäuschen in der Gegend von El Ejido. Aus diesen Familien wanderten in den 60er Jahren viele Menschen zum Arbeiten nach Deutschland, Frankreich oder in die nordspanischen Industrieregionen aus. Ende der 70er/Anfang der 80er kehrten die ersten dieser Auswanderer zurück, nachdem sie durch jahrelange Geldüberweisungen dazu beigetragen hatten, daß ihre Familien den kleinen Landbesitz nicht verkaufen mußten. Die Abfindungen der Rückwanderer waren das Kapital, um Wasserpumpen und Plastikhallen auf das ausgedörrte Land zu stellen: aus Arbeitern wurden landwirtschaftliche Kleinunternehmer in der Produktion von Treibhausgemüse. Ab 1986 stellten sie marokkanische Tagelöhner an. Ende der 90er war die Treibhauslandwirtschaft Almerías in die erste größere Krise geraten: Konkurrenz der Bauernunternehmer untereinander und durch noch billigere Tomaten aus Marokko, sinkende Verkaufserlöse, Versalzung des Grundwassers, Verschuldung ohne Perspektive auf Tilgung. Auf diese Weise bekam der Preis der Arbeitskräfte und ihre ungestörte Verfügbarkeit einen zentralen Stellenwert. Allerdings hatte sich eine gewisse Rigidität der Löhne nach unten herausgebildet, unter einem Stundenlohn von 4000 Pesetas (ungefähr 2,50 Euro) arbeitete kaum noch jemand. Dazu trugen vermutlich auch die extremen Arbeits- und Lebensbedingungen im „Plastikmeer“ bei: 40 Grad und mehr in den Plastikhäusern, Dreck und Chemie sowie lange Arbeitstage und Behelfsunterkünfte ohne Wasser und Strom wollte man sich wenigstens „gut“ bezahlen lassen.

Rassistische Angriffe und Streik im Jahr 2000
Im Januar 2000 kam es in El Ejido, dem Zentrum der Produktion und Vermarktung  in Almería zu einer massiven Konfrontation zwischen andalusischen Altbewohnern und eingewanderten Landarbeitern aus Marokko. Die auch aus dem Alltagsrassismus gegen die „unkultivierten moros“ motivierten Angriffe der Andalusier richteten sich vor allem deshalb gegen die marokkanische Community, weil diese seit dem EU-Beitritt Spaniens nach ca 15 Jahren Einwanderungsgeschichte im Osten Andalusiens inzwischen relativ stark und selbstbewußt geworden war. Dies stellte sie auch in einem einwöchigen Streik als direkte Antwort auf die physischen Angriffe unter Beweis, mitten in der Hochzeit einer der drei jährlichen Ernten. Bereits vor dem offenen Ausbruch des Konflikts hatten die Bauernunternehmer mit der Zentralregierung in Madrid über die Rekrutierung von Arbeitskräften in Südosteuropa verhandelt, von denen sie sich weniger Probleme erwarteten.

Der einwöchige Streik war vor allem deshalb beeindruckend, weil er ohne institutionalisierte zentrale Struktur auskam und organisiert über handy und die vielen kleinen Treffpunkte der Landarbeiter entschlossen geführt wurde. Das alles in einer Produktion, die mit einer durchschnittlichen Betriebsgröße von 1,5 ha und maximal drei Arbeitskräften pro Betrieb extrem zersplittert ist und die Arbeiter keinerlei andere Einkünfte haben. Hier blitzten in einem kurzen Moment die Möglichkeiten von Arbeitermacht auf. 
Kurz nach Streikbeginn verhandelten die beiden großen Gewerkschaften CCOO und UGT, die sonst nichts mit den Landarbeitern zu tun haben wollten. Eine kleinere anarchosyndikalistische Gewerkschaft (CGT) saß auch mit am Tisch. Die Gewerkschaften taten letztendlich das, was Gewerkschaften in solchen Fällen immer tun: sie sorgten mit dafür, daß der Streik nach einer Woche mit umfangreichen Versprechungen an die Arbeiter abgebrochen wurde. Diese Versprechungen wurden bis heute nicht realisiert.

Arbeiterorganisierung in Andalusien
Seit dem Streik von Anfang 2000 ist die andalusische LandarbeiterInnengewerkschaft Sindicato de Obrer@s del Campo y del Medio Rural de Andalucía (SOC/MR) in der Provinz Almería aktiv geworden. Die SOC entstand Mitte der 1970er Jahre noch während des Franquismus, ihre Hauptmobilisierungen galten einer Landreform im Agrarland Spanien sowie der Einkommenssicherheit für die damals noch fast ausschließlich spanischen SaisonarbeiterInnen. Geographische Schwerpunkte waren die Provinzen Sevilla, Córdoba und Huelva mit ihren traditionellen Strukturen von Großgrundbesitz. Die Kampagne für eine Agrarreform geht bis heute weiter, inzwischen kämpft die SOC gegen EU-Subventionen für Großgrundbesitzer, für eine bessere finanzielle Ausstattung der Gemeinden für Arbeitsbeschaffungsprogramme sowie gegen die Veränderungen beim „Arbeitslosengeld“ auf dem Land. Für Landbesetzungen, Straßenblockaden und Demonstrationen werden viele SOC-Kader kriminalisiert und mit Geldbußen überzogen – diese staatliche Repression ist allerdings auch ein Identifikationspunkt der Organisation nach innen.
Die SOC ist Teil des linksnationalistischen politischen Bündnisses CUT-BAI (zentrale Parole etwa: „Für ein freies und sozialistisches Andalusien!“) und vertritt eine harte ländliche Arbeitsethik („Ehrliche Arbeit in Würde auf andalusischen Böden statt staatliche Almosen!“) Ihre inneren horizontalen und auf Führungsfiguren ausgerichteten Strukturen beginnen langsam aufzuweichen. Noch beherrscht aber die Logik zentraler und symbolischer politischer Aktionen (am andalusischen Nationalfeiertag muß in Sevilla demonstriert werden ... oder man denkt über den Ausruf eines Streiks von oben nach) die Organisation.

Praxis der SOC in Almería 
In Almería gab es wegen der zersplitterten Besitzstruktur traditionell kaum LandarbeiterInnen, erst ab Mitte der 1980er Jahre wurden (ausländische) Arbeiter in den Plastikhäusern gebraucht. Die SOC beginnt nach den Kämpfen Anfang 2000 dort zu organisieren und hat einige Aktivisten des damaligen Streiks für die Gewerkschaftsarbeit rekrutiert. Vor allem durch die Migration aber auch durch eine jüngere Generation von Gewerkschaftsaktivisten spielen Linksnationalismus und Arbeitsethik in Almería kaum eine Rolle, dort geht es „nur“ um Löhne, Arbeitsbedingungen und die Möglichkeit, sich überhaupt (gewerkschaftlich) zu organisieren. Letzteres wird von den Unternehmern aber auch von den großen spanischen Gewerkschaften nicht gerne gesehen.  
Die SOC vertritt die Auffassung, daß die massenhafte Einwanderung einerseits die historischen Errungenschaften der alteingesessenen Landarbeiterklasse gefährden, andererseits die Einwanderer, wenn sie schon mal da sind, als Arbeiter unterstützt werden müssen. Insofern kämpft die Gewerkschaft für die Einhaltung der Tarifverträge in den Provinzen Andalusiens für alle LandarbeiterInnen. Sie selber bezahlt ihre Hauptamtlichen nach diesen bescheidenen Tarifen. Gleichzeitig hat die SOC in einigen Dörfern den Versuch gestartet, den Arbeitsmarkt dadurch zu regulieren, daß die Unternehmer nur nach offiziellen Listen der Arbeitslosen in den Rathäusern einstellen sollen.
In Almería beträgt der Tariflohn für Tagelöhner 4,81 Euro pro Stunde, tatsächlich gezahlt werden im Durchschnitt zwischen 3,50 und 4,50 Euro.  Die Aktivtäten  der SOC bestehen oft darin, Beschwerden von einzelnen Arbeitern entgegenzunehmen und die entsprechenden Betriebe aufzusuchen. Dazu gehört Mut, denn die meistens einzeln auftretenden SOC’ler werden häufig von den Unternehmern bedroht. Die SOC arbeitet auch mit den staatlichen Arbeitsinspektoren zusammen, die die Einhaltung der Mindestbedingungen überwachen sollen. In ganz Almería gibt es allerdings kaum Betriebe, die diese Bedingungen erfüllen. Insofern stellt sich die Frage nach dem Sinn solcher gewerkschaftlich geforderten staatlichen Regulierungen, so lange sich viele Arbeiter nicht zutrauen, offensiv und kollektiv für ihre Bedürfnisse einzustehen. 

Die SOC in Almería (aktuell ca 800 Mitglieder von 20.000 in ganz Andalusien) organisiert neben den Betriebsbesuchen offene Versammlungen, auf denen über die Arbeitssituation und den Alltag (Wohnung, Sicherheit) diskutiert wird. Andere (bürokratischere) Mechanismen gibt es glücklicherweise noch nicht. Einige der SOC-Aktivisten sehen eine Gefahr im eventuellen zu schnellen Wachsen ihrer Gewerkschaft. Die relative Isolation der Landarbeiter(gewerkschaft) vom Rest der Arbeiterklasse in Andalusien ist ein großes Problem. Es gibt Überlegungen in der SOC, mit den überwiegend „spanischen“ ArbeiterInnen in den großen Gemüseverpackungsunternehmen vor Ort  Kontakt aufzunehmen. Damit würden sie ganz praktisch nicht die Unterschiede der Herkunft und Bedingungen betonen sondern die Gemeinsamkeiten und Unterschiede der Ausbeutungssituation in den Mittelpunkt rücken.  

Im letzten Jahr richtete die SOC in der Provinzhauptstadt Almería sowie in El Ejido selber kleine Büros ein. Vor allem in El Ejido ging das nur mit materieller und politischer Solidarität von Gruppen aus der Schweiz, Frankreich, Österreich und Deutschland. Da niemand in El Ejido der SOC ein Lokal vermieten wollte, aus Angst, das Haus könnte Ziel von Überfällen oder Brandanschlägen, mußte die SOC ein entsprechendes Objekt kaufen. In der Stadt El Ejido (inzwischen fast 100.000 EinwohnerInnen, 1970 waren es noch 500!), aber auch in den umliegenden kleineren Orten greifen vor allem Jugendliche immer noch häufig marokkanische Migranten an, Anfang 2005 wurde sogar einer ermordet. Erst nach wütenden Protesten wurden in diesem Fall die (bekannten) Täter vor Gericht gestellt, normalerweise würgen die Bullen Anzeigen ab und bedrohen die Anzeigenden mit Abschiebung. 

An die Gesellschaft herangekämpft
Die Tatsache, daß es mitten in El Ejido inzwischen möglich ist, ein Gewerkschaftslokal der SOC zu betreiben, das auch als sozialer Treffpunkt für Migranten dient, weist auf eine eine neue Situation hin. Diese macht sich auch im Alltag bemerkbar. Im Vergleich zu 2000 haben sich auch in El Ejido viele MigrantInnen an die Ränder der Gesellschaft herangekämpft: Es gibt inzwischen viel mehr arabische oder afrikanische Geschäfte, Restaurants und Telefonläden, es entstehen kleine Wohnviertel, die nordafrikanisch oder schwarz geprägt sind (auch weil viele Spanier sie nicht als Nachbarn wollen), und es entsteht innerhalb der Migrantencommunities ein deutliches soziales Gefälle. Auf den Straßen fahren inzwischen mehr Migranten mit Autos oder Moped statt wie früher mit dem Fahrrad. Das Lohnniveau ist immer noch niedrig, aber nicht nach unten offen, die frisch Angekommenen lernen schnell. Es findet eine Art „Zwangsvergemeinschaftung“ statt, denn alleine überlebt niemand, vor allem angesichts der brutalen „Wohn“verhältnisse für Neuankömmlinge. 
Solange die MigrantInnen es schaffen, zumindest kleine Geldbeträge regelmäßig nach Hause zu schicken, werden sie in Almería und anderswo weiterkämpfen. 

N., Anfang Juni 2006

Dieser Artikel beruht vor allem auf Diskussionen mit Landarbeitern und anderen MigrantInnen sowie GewerkschaftsaktivistInnen bei Besuchen im Jahr 2000 und im Dezember 2005 anläßlich der Eröffnung des SOC-Lokals in El Ejido. - Wer über die Situation im Jahr 2000 und die damaligen Debatten über Migration in Spanien (und der BRD) nachlesen möchte, kann dies in den Wildcat-Zirkularen 56/57, 59/60 und 62 tun (im Archiv unter www.wildcat-www.de)

Kasten oder Marginalspalte:
 
Zur Zeit läuft in den Kinos der Dokumentarfilm „We feed the World“. Er illustriert beeindruckend die ökologische, gesundheitliche und die soziale Katastrophe der weltweiten kapitalistischen Nahrungsmittelproduktion. Auch das Plastikgemüse aus El Ejido und seine Vermarktung bis in die Filialen der Schweizer Supermarktkette Migros kommen zur Sprache. 
Aber der Film läßt die Kinobesucherin etwas ratlos zurück: Was tun angesichts dieser weltweiten Maschinerie? Nur noch „Bio“ kaufen läßt oft das Portemonnaie nicht zu, außerdem haben Discounter wie ALDI auch diesen Markt inzwischen für sich erobert. Produkte aus El Ejido boykottieren? Das sollte man für die eigene Gesundheit tun, aber was ist mit den Tagelöhnern, die davon leben? Und wer ist eigentlich für dieses Desaster verantwortlich? Leute wie der Chef von Nestlé, der im Film naßforsch behauptet, es ginge uns heute so gut wie nie. Oder die ausbeuterischen Bauernunternehmer von El Ejido, die in letzter Zeit mehrfach demonstriert und „gestreikt“ haben: gegen die immer niedrigeren Aufkaufpreise ihrer westeuropäischen Großabnehmer wie ALDI und Tengelmann und gegen die steigenden Dieselkosten. Können „bessere Gesetze“ und „Marktkontrollen“ helfen, wie es das Europäische Bürgerforum in seiner Untersuchung „Bittere Ernte“ zur industriellen Landwirtschaft Europas fordert? Selbstversorgung? Oder gilt es, eine ganz andere Produktion aufzubauen? Oder geht es um eine ganz andere Gesellschaft?